回到上页

 

唐先生:你好! 

—— 发现自己也误把坎卦方位写错南方,实为北方。 

:是的。坎为水,北方乃水位,故坎居北位。离为火,南方乃火位,故离居南位。 

—— 对先生的方位有点不解,离南、坎北、震东和兑西在你的图中看似乎都非正位,不知如何理解? 

:这是天地宇宙的一个基本规律。因为,万事万物都是动态的,而太极一启动,就偏离正位。

:八卦图来自四象图、四象图来自两仪图、(阴阳)两仪图来自太极图。所以,八卦都不居正位。

:上下左右(即东南西北、天地水火、木火金水)四个位置,只是几何学上的理论位置,在宇宙自然的实际事物和现象中并不存在。你看天地宇宙自然界中,地球磁极并非正南北,而是有个倾斜角的,地球公转平面(黄道面)也不是水平面,而是有个倾斜角的,地球自转平面(赤道面)也不是水平面,而是有个倾斜角的,核外电子旋转所形成的电子云,也都是有个倾斜角的,DNA 双链也是扭转(有倾斜角)的,而不是平直的…………

—— 先生改后估计忘了保存,卦上未变。 

后天八卦图 。http://www.sun0moon.com/me/taijituji/houtianbaguafangweitu.jpg 。 

:图上的符号本来没错,是文字嵌入时错了,我把文字改回来了。你说“卦上未变”不知是指哪一处?请再明示。 

—— 顺便问下,在读奇才贴和先生的文章时,发现对静的理解不同,无意子认为静不意守,静不神散。先生讲意守丹田,不知如何理解和运用? 

:“意守”有不同的含义,“静”有不同的层次。

:无意子(秦兆虎先生)所谓“静不意守,静不神散”,这是倾向于佛家的一种解释,这是高级的静。

:这种静不机械地意守某一点,但是神又能内守凝聚,也可以说是高级的“意守”或者说“遍守”。

:这种“守”其实是“似守非守、守无所守”。即佛学所谓的“圣人的心常寂常照,寂则一尘不染,照则遍觉十方”。此心既不住内,不住外,不住中间,三际空寂,而又无所不住,无物不照,即所谓“无所住而生其心”。

:但是初学者难以把握分寸,也不容易达到这个境界。所以初学者最好还是学具体守某一点。
:我说的“意守丹田”,是道家气功中的一个基本的、初级的、入门的方法,适合于初学者。

:我在 答张修睦老先生问太极 中曾提到“在太极拳中如果能做到似守非守、守而不守、守无所守,才能进入出神入化之境界,即中心是更高的无极而不是太极,太极仍然是从一而出的有,无极则能神鬼莫测、无中生有了”,表达的就是这个意思。

 

钱塘散人

 

----- Original Message -----

From:

To: freeman000@126.com

Sent: Thursday, July 19, 2012 7:28 AM

Subject: 回复: Re: 后天八卦方位图的笔误

 

周老师

     早上好!

     看到回复后,发现自己也误把坎卦方位写错南方,实为北方。对先生的方位有点不解,离南、坎北、震东和兑西在你的图中看似乎都非正位,不知如何理解?(先生改后估计忘了保存,卦上未变)顺便问下,在读奇才贴和先生的文章时,发现对静的理解不同,无意子认为静不意守,静不神散。先生讲意守丹田,不知如何理解和运用?

-------------------

唐 先 生:你 好!

    多谢你的提醒和指点!看得出来唐先生是个细心严谨之人,做学问需要这样的素质。

    刚才我按你的提示打开“后天八卦方位图”看了一下,果然出现了一个笔误:

    图中出现了两个“离”字,其中右下角(正北与西北之间)的这个“离”字应该是“坎”字。

    不过,卦画(符号)没有错,只是文字嵌入时弄错了。

    已经根据你的提示做了改正:后天八卦图 。

 

周 文 建

 

----- Original Message -----

From:

To: freeman000@126.com

Sent: Thursday, July 19, 2012 12:22 AM

Subject: 后天八卦方位图的笔误

周老师

      你好!
      因奇才贴知道你的网站,也拜读了你的文章,对先生的为人学识深表钦佩!之后一直在看南师的文章,尤其是关于易经方面的,非常深入浅出的讲解。你网站上的六十四卦读音也是我经常学习的地方,今晚在把玩后天八卦时,怎么也没找到坎卦,先生把南方的坎误写成离卦了。怕其他人也误解,故发此邮件。

已从三星手机发送