肉身如皮囊
钱塘散人
肉身如皮囊，自性含真相。
人生似旅途，神魂乃故乡。
生死自然事，天命难违抗。
可惜岐黄术，随我同消亡。
引 子：
今天上午从温岭出诊回来，从火车东站坐 B7 路公交车到到农科院。
在车上看到班级微信群里 C1 同学发了几条感慨生命的微信，令我有所感想，所以就跟着回了几个帖子。
在公交车上只能用手机一个字一个字地输入，而我的帖子又比较长，所以到了农科院站还在边想边写，听到报站声直接起身就下了车。
回到家里，与妻子聊天的过程中，她偶然提到了公交车，我忽然回过神来：温岭东道主送给我的一箱橘子落在公交车上了！据对方说，普通橘子几元钱一斤，这种橘子几十元一斤！
就在上午在宾馆里，退完房去吃早餐时，才想起来这箱橘子还落在宾馆房间里，又叫服务员给我重新刷卡上去拿了回来。难道这箱桔子命不该属于我。
算上这箱桔子的两次遗忘，像这种健忘的事情，最近已经发生四次了！
上次从温岭回来时，对方送我到火车站，进站拿车票和身份证时才发现：房卡还在我口袋里！
赶紧打电话让送我的人掉头回来！好在离开车时间还有半个多小时，等他返回来拿走房卡，我进站后已经在检票上车了！
这次去温岭时，从温州南转车到温岭的路上，由于实在太困，竟然在车上睡着了！直到有个年轻姑娘叫醒我，说这座位是她的，我一问才知道温岭站到了！赶紧起身，还是差了一分钟，车子已经缓缓启动，赶不上下车了。
问旁边的人下一个是什么站？远不远？人家说是台州，不远。我拿起手机联系接站人，才发现他按以往惯例十点半就到火车站，并提前给我发了微信。如果他是提前打电话给我就好了，也许铃声会叫醒我。前几次到上海出诊，接站的那个驾驶员比较老到，每次火车快到松江南站时，就会接到他的电话，提醒我他在哪个出口等我？
我联系上接站的人，说明了情况，让他改为到台州接我。高铁倒是十五分钟就到台州站了，我在出站口等了很长时间，看到远在加拿大的同学在微信群中找失联的同学，他们要找的人中有两女同学还是我初中时期的同学，其中一个是初一同班的班长，看来现代高科技工具几乎已经没有空间的限制了，但是目前人类科技还不能突破时间的限制，佛道两家实修者倒是可以。
接站的人终于到了，我问他从温岭过来开了多长时间？他说开了一个小时！有点出乎我的意料。但是一想也是：高铁几百公里的时速，而且走直线，小车那不是得开一个小时吗？
这让我感慨万千：我还算是练功修道之人，而且二十六岁就打通小周天（任督二脉）了，现在才五十岁就这么健忘了！如果没有练功修道、没有打通周天，那岂不是更加健忘了？说不定再过二十年会老年痴呆呢！
这更加让我明白：肉身的衰老退化是自然规律，没有人能够违抗的，就算寿终正寝，也不过百年时间，真想生命永续，除非修炼到能够元神离开肉身而存在（道家）、真如自性能够融入宇宙虚空而与众生万物同体。
唯一遗憾的是：如果十年之内再遇不到各方面条件适合的中医苗子，到那时恐怕我冒着风险、经过几十年苦心孤诣所得的中医思想和经验，最终会随着我肉身的散坏而失传，枉费了我几番心思、几多精力。
这么好的橘子弄丢了，我终究还是有点心疼，想起公交公司应该有失物招领处的，因为我以前曾经有东西落在公交车上，就是通过这种途径找回来的，赶紧让妻子帮我用手机上网查一下杭州公交的电话（ 当时我正在吃午饭）。
妻子说，其它用的东西可能还好找，你这种吃的东西恐怕早就被别人拿走了吧？我说，现在的人素质都比较高，一般来说在公交车上不会随便乱拿别人东西的，也许能找回来。
妻子帮我找出了公交公司的电话，我打过去根据电脑语音提示转到人工服务，说了大概情况，对方登记了我当时乘坐的公交车线路名称、下车时间、所落物品种类，让后让我保持电话畅通。
过了没多久，对方的电话就打回来了，说东西找到了，在 B7 路车终点站崇贤新城，让我自己六点半之前去那里拿，他们六点半下班。我喜出望外！赶紧动身前往。
在去取失物的公交车上，看到远在加拿大的同学对我前面答复 C1 同学的微信提出了质疑，正好公交车来回的路程都很长，闲着没事就稍为详细地回复他的问题，可惜这次没有带老花镜来，只能眯着眼睛凑近手机屏幕，很费劲地慢慢地输入，就像以前看到的那些近视眼那样。
C1 同学：
原始生命本来是能够永生的，但它们却放弃了永生能力，进化出了衰老和死亡。
从生命选择有性生殖的那一刻起，就失去了永生能力。
进化的本质在于基因的延续，而生命体不过是个容器罢了。
弄了半天，我们只不过是个容器。
C2 同学艾特 C1 同学：
那你还想咋样？你这个容器比你家里容器爽了何止千倍！
散人艾特 C1 同学：
是的，DNA 承载的是信息，容器会损坏，甚至 DNA 本身也会散坏，但是其中的信息不会坏，而信息才是生命的本质，肉身不过是容器，这些在东方文化的佛家道家都是常识，但是在西方科学体系中还不能理解。原始生命本来能够永生这个说法不够确切不够严谨，要看你指的是什么？如果是指神识、灵魂，那么原始生命和现在的生命都一样是永生的，如果你指的是形体，那么原始生命也应该没有能永生的。自然界中生命力最强寿命最长的应该是水熊虫，据说能在缺氧、超低温等极端环境下生存几十年，其自然寿命 （正常环境下的寿命）长达上千年甚至几千年！但是最终还是会死的，与当前这个自然界本身几十亿几百亿年的历史来说，也不过是昙花一现，如白驹过隙而已！
在公交车上用手机一个字一个字输入真辛苦！
昨天下午一点钟到温岭，一直看到晚上十点半才看了二十个病人。刚回到杭州在公交车上，明天给杭州的患者们看诊，接下去到南京出诊，那边还有二十来个病人，仅仅凭医术是永远有看不完的病人的，只要肉身还在，就难免生老病死，要想永生，必须脱离肉身，正如老子说的，人之所以有大患是因为有肉身，如果没有了肉身，还会有什么大患（大的忧患）呢？所以必须学佛修道，此生不学佛，不知生命的本源和终极意义，差不多等于稀里糊涂白来这个娑婆世界走一趟，最多不过百年虚花。
X 同学艾特散人：
治病救人，仁心积善，赞！
C1 艾特散人：
老周，话虽这么说，可我还是舍不得这身臭皮囊啊。
Y （群主）艾特 C1 同学：
灵魂可超脱，躯体得苟且。
散人艾特 C1 同学：
其实我也比你好不到哪里去！
虽然我早已明白了道理（解悟），总是下不了决心进入实修实证，贪恋红尘啊！
因为，我知道如果真的进入到那一步，对人间世俗之事真如隔眼看虚花，那时候就不愿回头再入世了，有可能连治病救人之类的事也懒得做了，就像你以前曾经说过的那样：人皆生死有命富贵在天，医生治好病人并不一定是好事。（
钱塘散人注：C1 同学当时邮件中原文：其实说到医学，我保留我的看法：和法官宣判死刑类似，医生有什么权利来干扰一个生命的进程呢？！
）
还有，我发现自己色心未泯，难以开悟见性啊！
如果我真的已经超凡脱俗，那可能就真的懒得和老 D 争吵了！
一是国计民生皆有定数，并非我所能改变，争吵有何益处啊？
二是人格名节之类也皆是世间虚事，根本无碍于真如自性啊！
C2 同学艾特散人：
你自己提到了我就最后提醒（或者是警告），对女病人动手就是猥亵，无证行医➕猥亵，我对法律的认知应该是五年有期徒刑以上，好自为之。
散人艾特 C2 同学：
谢谢你的好意！
这件事我早就在反思了（ RX、WP 都知道），甚至形成文字公开了！
传说神医不检点，治病容易持戒难
http://www.sun0moon.com/me/5-zaji/chuanshuoshenyibujiandian.htm
C2 同学：
神医不检点。你这一棍子下去，无数棺材板翻出来抽你。
散人艾特 C2 同学：
其实，要说对患者（女患者）动手，最狠的是使用器械的西医妇科检查啊！尤其是在妇科专家是男性的情况下。
手术还可以多人围观作证，这种检查恐怕患者也不乐意有人围观，其实比较难以界定边界，主观自律更显重要。
所以，我现在给女患者看诊时，一些特殊的情况如果确实需要查看或触诊，都会事先对患者及陪同的家属说明情况，征求患者本人及家属的意见，在得到对方的同意后，才会给患者做触诊，最常见的部位是乳房和小腹。
如果患者或家属表示排斥或拒绝，我当然不会采用触诊，根据望闻问切也能做出基本准确的判断，老实说凭我的水平也能有八九成的把握。
散 人：
当然，从另一个角度来说，道家向来有悬壶济世、甚至有入世救国的传统。
翻开中国历史，会发现有一个很奇怪的现象，那就是每逢乱世的时候，总会出现一些道家人物出来拨乱反正，等到天下平定以后，这些人就退隐山林，
遵循道家功成身退之道，把接下来的任务交给儒家和释家。五千年以来都是如此。夏末商初的伊尹，商末周初的姜子牙姜太公，春秋时期的范蠡，秦末汉初的张良和陈平，三国时期的郭嘉、诸葛亮，隋朝的韩擒虎，唐朝的李靖和李绩，宋朝的苗义光，元朝的耶律楚材，明朝的刘伯温和周颠等人，清朝的范文程。
还有，佛家思想中也认为佛性就是自性，做佛先要做人，如太虚法师说：“仰止唯佛陀，完成在人格。人圆佛即成，是名真现实”。
道家认为在人间行善事，在天庭都会有记录的，佛家也认为在人间行善是为来世积累福德资粮。南怀瑾则认为修行其实是“红尘炼心”。
Y2 艾特散人：
我靠，伊尹，姜子牙是道家？那是神话故事好不好，猪哥也成道家了？大家吹牛归吹牛，也不能跑火车了吧。
伊尹和姜尚的时候，李耳在哪里？
道家讲究无为而治，说汉文帝景帝是道家没错，你说的那些人哪一个是道家的思想呀？
C1 艾特 Y2 同学：
您这是没睡下呢？还是起床了呢？
Z 艾特 C1 同学：
估计是被吓得半夜梦游了。
散人艾特 Y2 同学：
一般认为老子是道家开山鼻祖，被尊为太上老君，因为他在理论上整理形成了一部《道德经》，但是，道家思想的起源比老子更早啊！恐怕伏羲画八卦的时候就已经开始了，伏羲观天察地形成阴阳思想并画成八卦符号，道家正是天地阴阳思想的运用，先出现思想，符号，文字是后来才出现的。又比如，中医理论最早总结于《黄帝内经》，你认为那个时候才有中医吗？恐怕在那之前早就有了吧？否则作者怎么能总结成理论？再比如，晋朝王叔和才第一个写出《脉经》，但是，把脉技术在春秋战国时期的扁鹊就有了。
道家儒家都把易经作为哲学思想的源头，比如孔子的思想除了弟子们记录整理的《论语》，他的思想很大一部分还体现在为了阐发《周易》所写的《十翼》中。道家内丹学派的经典理论著作是东汉魏伯阳所著的《周易参同契》，被尊为万古丹经王，他就是依据易经思想来写道家内丹修炼方法的，而不是根据老子、庄子的思想来写的。
Y2 同学艾特散人：
得，我服了，你把我彻底搞蒙圈啦。
C2 同学艾特 Y2 同学：
别尝试和另外一个世界的人有交集。
散人：
在杭州东站到农科院的公交车上回复 C1 的微信，下车时居然把温岭患者东道主送给我的一箱橘子落在B7路公交车上！通过公交公司电话查询得知东西在B7路公交车终点站崇贤新城，现在过来领取，东西失而复得，只是来回坐了很长时间公交车。
Y2 同学：
让我想起了一个人，是布拉格人，叫好兵帅克，他也是最善于把人搞蒙圈的。
散人艾特 Y2 同学：
老子之前的道家思想，主要是天道，也就是通常说的阴阳八卦，能够用易经神机妙算的，比如姜子牙写的预言书《乾坤万年歌》。老子的《道德经》原本分为上下两部，上部《道经》是讲天道的，下部《德经》讲人德，也就是天道运用于人类社会，合称《道德经》。
你说的无为而治、文景之治，指的是后一部分，老子在这部分中才讲到道家思想在人类社会治理中的运用问题，也就是人德必须符合天道，其原文是：人法地，地法天，天法道，道法自然。所以，有人说《道德经》是练功修道的书，也有人说它是治国理政的书，也有人说它是军事谋略的书等等。
如果你对中华民族哲学思想、文化历史的源头和发展脉络有所了解，就不会感到蒙圈了，这些都是常识。
H 同学转发：
5G 将加速新世界对旧世界的撞击，有些人会发财，有些会失业！
同学们，哲学，中医就不要争论了，谈谈未来科技吧，要跟上时代。
Y2 同学：
我最蒙圈的就是说了半天，还是搞不懂，为啥说伊尹，姜尚，张良还有猪哥是道家呢？
W 同学：
还是谈谈晚上都烧啥好吃的，我上门混吃。
Y2 同学：
一提这我也觉得饿了。一会儿回家搞点啥吃好呢？
散 人：
科技（包括5G）都是工具，哲学、文化、中医这些是内容，两者并不对立或冲突，前者是为后者服务的，工具是为内容服务的，目的是怎样让内容用起来更方便、高效。
H 同学：
整天争论哲学，文化，中医有意义吗？不如把手头的工作做好，跟上未来发展趋势，多挣点钱，养家糊口，生活的好一点。
散人艾特 Y2 同学：
你说的这些人，正是用道家思想的天道部分，也就是易经术数的部分进行神机妙算，帮助有道之主打天下，所以才能成为开国军师，帮助人主成就一番帝王事业，而且功成身退，当然是道家啊！
功成身退正是道家老子的思想，《道德经》原文中有表述。
Y2 同学：
今天该冬令时，多赚一小时，明天可以多睡懒觉。
H 同学：
生活就是生活，咱们都是凡夫俗子。
多睡一小时也是幸福。
C2 同学：
精神科兄弟咨询下。
H 同学：
呃。
C2 艾特 H 同学（西医主任医师）。
我坚信我的判断，这是病得治。
H 同学：
啊。
散人艾特 Y2 同学：
老子原文：功成身退，天之道也。（《道德经》第九章）
《易经》也分为像数、义理两部分，像数就是老百姓通常说的占卜、算卦部分，义理就是被孔子、朱熹等人当做儒家思想用于人文社会的部分。
散人艾特 C2 同学：
我记得老 D 经常称呼你为“员外”，你有没有考证过这个称呼是什么含义？虽然我也不知道你为何会得到这个称呼？但是我知道这个名词来自中国传统文化制度。
散人附资料：
员外_百度百科
“员外是一个汉语词语，拼音是yuán wài，意思原指正员以外的官员，后指的地主豪绅。
原指正员以外的官员，后世因此类官职可以捐买，故富豪皆称员外。明朝以后员外郎成为一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在了一起，只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个员外官职来做。
员外释义：
1.古时官职（全称为“员外郎”，是在郎官的定员之外设置的）。
2.对地主豪绅的称呼（多见于早期白话）。
员外郎
“员外郎，简称员外，原指设于正额以外的郎官。在现在人的观念里，员外是大地主和富翁的代名词，而且多少有些为富不仁的贬义倾向，但在古代的确有这样一种官职称为员外郎，还一度还与科举考试密切相关。隋开皇三年(公元538年)于尚书省二十四司各置员外郎一人,为郎中的副职。唐朝贞观时期以前，科举考试的主考官就曾是由员外郎担任，全称是考功员外郎。唐宋沿制。...”
散人次日早上艾特 Y2 同学：
严子问：
我最蒙圈的就是说了半天，还是搞不懂，为啥说伊尹，姜尚，张良还有猪哥是道家呢？
周子答：
如果你还是搞不懂，那我作两个更浅显的比喻，老实说我不太敢作这两个比喻（所以昨天没有说），主要是担心 C2 同学误会，又会批评我。
比如说，我 96 年就开始用中医给亲友看病了，但是我至今还没有中医资格证，法律上来说我不是中医，但是实际上我是个中医。
又比如说，由于自家经营中巴车的需要，我 95
年就开始无证驾驶了，因为雇佣来的一个驾驶员吃不消连日连夜开，所以白天由她开，晚上没交警时就我自己开。法律上我不是驾驶员，但是实际上我是驾驶员。
因为 95 年那时考个驾照差不多要一万元钱，关键是需要一年时间才能拿到驾照，而且实习证不能开中巴车，实在耗不起那个时间。直到 02
年考驾照只需要几个月就能拿到，费用也降到几千元，才有时间去考。
老子之前的道家其实也都是真道家，而且是侧重术数（占卜、算卦）的实战派道家，只不过他们没有理论著作传世，好比是无证行医，现在有些人就不知道他们是道家了。
其实，姜尚有预言诗传世，诸葛亮有马前课传世，虽然《梅花易数》在卜算界的名气更大，它是更晚的北宋象数派集大成者邵雍（康节先生）所作。
附：
姜子牙《乾坤万年歌》原文及详解
http://lishi.xilu.com/20181018/1000010001063432.html
诸葛亮《马前课》原文及详解：
https://www.sohu.com/a/236443373_662634
马前课（小六壬）占卦法详解：
https://www.meipian.cn/1sjoibgf