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无意显奇技,只想做传承,个人不足道,但愿利众生

 

钱塘散人

 

——:你 好 !
 
        愚兄也想和你商量一下:能否让我保留这些文章?
 
        因为我网站上的所有涉及人和事的文章,都是如实记载真人真事,包括一些官员和老板,我是抱着思想、文化、学术、历史的态度来写这些文章的。
 
        但是我都会隐去相关人的信息,只保留事件本身,也就是所谓“对事不对人”,我只是想传承和弘扬传统文化,而且我个人认为这是利益众生的事。
 
        如果所有曾经涉及的人都要求我删除文章,那么纪实作家的文章都没法写了,我这网站也没法存在了,所以愚兄还是希望老弟能宽容大度平淡处之。
 
        从另一个角度来说,只要文章中隐藏掉其人的信息,那么文章就与其人没有关系了,其人也就没有权力指责作者,更没有权力要求作者删除文章了。
 
        如果我的文章中对其人的信息隐藏得不够彻底,或者我在文章中有错误不实甚至造谣生事之处,那么其人可以提出意见,我会进行核实并做出修改。
 
 
        老弟乃修道人士,想来不愿与我等凡夫计较俗事。愚兄生性狂狷耿介,若礼数不周有所得罪之处,还望老弟海涵!
 
 
 
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大哥,您好!
    有个事和您商量一下,烦请大哥把那些涉及我的文章删了。
    因为我们门派注重实修,未证说已证是我们的大忌。
   大哥文中把未曾实证到的果位,强加在我头上。
   并把这些发布了,对我们平时实修多带来一些障碍,
   希望大哥能他体谅他人,成全其事!

 
谢 谢!

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—— 老弟,愚兄我正是一开始就真心赞扬你啊!甚至隐去姓名写成文章转发亲友同学包括 ——。

朋友坦诚交流,互通有无,愚兄我与你的几次相处正是这么做的呀!不信你自己细细回想一下?

因为目前我只有理论理解,而你却有实证,所以一开始就高看你一眼,甚至称你为 “ 真人”  呢!

昨天回复你的邮件最后抄录那首佛门对联,主要是愚兄我观察老弟你好像还有一点面子放不下。

关于修道,老弟说 “ 意识到了是自身努力不够 ” ,愚兄对此有不同的理解,略言我的想法如下:

修道者的心性纯任自然放松,不可有刻意的或主观的努力,道家所谓“八分在意勿忘勿助”是也!

否则容易出偏甚或入魔,这也是潜意识理论中的一个思想精华,这与佛学中强调精进是两码事。

理论和实践需要相结合,因为理论是指导实践的,没有正确的理论指导,实践会走弯路出偏差。

所以,重理论轻实践或者轻理论重实践都不好,有理论无实践或者有实践无理论那更是不行啊!

学佛修道修的是心性意识,有时候正确的理论和观念进入到潜意识,久之种子发芽顿然开悟了!

关于拜师学艺,我个人认为:经典著作都是历朝历代最高人的理论总结,而且经过时间检验的,

但是自近代工业革命西学东渐、尤其是新中国以来,无论佛道儒医传统文化都已经式微没落了,

当今现实中不要说”高人”,恐怕是“中人” 都没有了,所以只能从经典著作中去寻觅圣贤智慧了,

另外,门户之见、门派之争都是传统文化的陋习,真正的传承者应该无门无派、博采众长才是。

男女双修、阴阳采补之说当然是低级糟粕,佛道两家三十三天以上神仙菩萨执手一笑一视即可。

陈抟老祖的真正功绩也并非仙道,而是其首创易经太极图说,成为中华太极文化体系的创始者。

当然,真传一句话假传万卷书,佛祖灵山会上的拈花一笑,成为禅宗初祖迦叶尊者的不言之教。

但是,我无意走神秘之路成就自己个人,而想以通俗易懂的语言文字传承纯正的传统文化根脉。

既然老弟有机缘遇诸多高人异士,也应该对其进行理论思考和总结,为保留传统文化做点贡献。

奇能异技并非智慧和大道,老弟能以平常心看待很好,禅定境界从初地至十地皆会有种种异像。

要说奇异人士,科学发明家特斯拉那才叫神呢!他能从如来藏识中自由获取灵感利益社会终生。

实不相瞒,愚兄都是正统学识和智慧,并无任何奇能异技,但是,我很清楚自己的所为和使命。

 

 

附三篇相关短文:

今日遇真人,劝我实修证非我不明道,只因恋红尘 技术的专利化和思想的公益化 


 

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大哥文章已读,谢谢。

看来大哥对情商的理解还是一定的片面性的,认为情商就是圆滑世故什么的。

我在原文里已经说了,赞扬别人也要真心去赞扬,不是向世俗一样为达到某种目的去曲意奉承。

对这种理解,我也观察到过很多,尤其是练习初有心得的同道居多,认为高傲才是我自性的流露。

是高尚神圣的。因为我知道他们之所以会这样,不是因为有故意,而是因为真诚本性流露。

但并不意味着我赞扬这心态,因为我知道其实这是不圆融造成的。

具体我也不准备再讲了,因为我不擅于理论,也不想去说服别人接受我的观念。

只是分享我自己的一些心得,与朋友相处,重在相互交流,互通有无,不是辩论谁对谁错的。这是我的理念。

自傲这心态,实不相瞒,我初练有得时,也是这样。

后来被老师及时纠正。意识到了是自身努力不够,未能达到大成,执着于一己之得,未能圆融所致。


 

关于自负和自卑代偿是什么理论我不知道,我只知道实践中,练习内观时这些是可以自己观察到的,不用什么理论去推演。

我一直不注重理论,因为实践只有一种,理论有无数种,有时为了自圆其说,自编一些理论的人也很多,这些我不感兴趣。

可能我也这样也是不好的。


 

还有个建议,建议大哥找个真正的高手去拜师学习一下,不要照书自练,那样得到的东西是不完善的。

举个例子,张仲景把中医心得写在书里,后世每一位自认为完全理解张仲景心法的人,是不是都真懂了?不一定的。

也许大哥认为自己天资很高,天下没有人能教你了,试问大哥天资自比六祖的慧根如何?

为何以六祖的天资还要去诚心向黄梅问法请教?


 

天下每一个门派,都是历代智者智慧的结晶,不要小看了。学习时要善于发现他人长处,忽略他人缺点。

不要以我大腿去衡量他人胳膊,怀着这样的心态去拜访学习,走遍天下,也只能看到自己才是天下第一。

走遍万里路,访遍天下人,依然无人可为我师。

问题不在他人,在自己。


 

道家什么阴阳双修房中术这些说法,大哥发给我之后,我就知道大哥确实没有认真学过道家的东西。

大哥一贯推崇的陈抟老祖,他的再传弟子张三丰就善于阴阳双修,

只是这些与世俗理解的完全是两码事,男不宽衣,女不解带,这些高深的东西,以傲气十足的心态去拜访时,是绝不会听到的。

书上当然更加没有,只有对它的批判。他们对一般只会告诉他们这些是糟粕,不要去听信。

大哥对太极拳,形意拳理解也是这样,视频,书本都是这么写,你以为就是真的。

讲行云流水的太极拳,关着门练时,是举石锁,滚90斤重的石球,这些是大哥看不到的。

大哥太以书本为标准,不以实践为标准,有时即是好事,也是坏事。

对于理解一些粗浅的东西,是好事,方便快捷。

对于理解更深的东西,书里根本没有。


 

最近几年,遇到了很多异人,有千里之外能感知我心意和心意转变的他心通修炼者,有七天就能成就四禅的天才,

有通过qq聊天就能盗取我能量的密宗修炼者,有每次明天要考试,今晚做一梦,梦见明天考题的小姑娘等等,五花八门不一而足,

但我一概以平常心看待,既不仰视,也不轻视。他们法门再高,我依然一步一步实践自己的禅定和丹道,不为所惑。

大哥的水平,实不相瞒,在他们之间处于中下之间。


 

所以,我斗胆劝大哥,走出去,走出心里的误区,多和人交流取长补短,这样才会有更大成就!

 

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-- -- :你 好 !

        昨天是二十四节气的大寒,过去这些年都是大寒不寒,这对人类来说实在不是什么好事!

        天气预报今晚和明日都是大雪,在工业文明导致全球变暖的现况下,这真正是大好消息!

        关于智商和情商,我也思考过这个问题,而且专门写过一篇这方面的短文:智 商、情 商、智 慧

        我个人认为,智商是对自然界的认识和应对自然界问题时所表现出来的能力,情商是对人类社会的认识和应对社会问题、处理人际关系是所表现出来的能力。

        据说,一个人(在社会上)的事业能否成功,其中智商只起到两三成的作用,而情商的作用占了七八成。想我人生过半事业无成,看来我的情商确实不高。

        但是,我个人认为,世俗之人情商高是好事,但是修道之人情商高未必是好事!道理很简单:

        道家注重返璞归真,主张自然率性,向往逍遥潇洒,如果一个人精通人情世故,甚至老于世故、圆滑玲珑,那么其心性显然就难以自然纯真了,其中利弊了然,各人取舍不同。

        道家向来有各种所谓的“采补之术”,比如房中术的采阴补阳,气功中的采天地日月精华之气来补自己元气,其实这是比较荒谬的做法,属于道家思想文化中的垃圾部分,应该予以扬弃的内容。

        即使从道家的角度来说,人心乃一点天真纯阳之气,坦荡正直,自足无尽,圆满无缺,善加调养即可,即孟子所谓“吾善养吾浩然之气”是也!岂需外部采补?

        倒是从佛学角度来说,“贪嗔痴慢疑”五毒中的“贡高我慢”之心却实是影响修行的执障。但是,此处之骄慢指的是有心之骄慢,若是根本就无心于人我高低,唯以道理为准,则非为骄慢,实乃天心率真,正如《道德经》所谓“孔德之容,惟道是从”。

        是呀!佛是过来人,人是未来佛,只要诚心向道,返璞归真,人人皆能明心见性,成就佛道。

        还在世俗社会生存之时,有时候确实需要学习儒家的智慧,比如说“水至清则无鱼,人至察则无徒”,道家也有“和光同尘”的智慧,只是道家比较去尘离俗。

        小时候自卑,会导致长大后的自负,这似乎来自佛洛依德潜意识理论,好像是一种心理补偿机制。那么,小时候“自负”的人是不是长大了会“自卑”呢?显然没有这样的道理。同样道理:内心自卑的人,也许表面上会显得特别自负,那么,内心自信的人,是不是表面上会显得“自卑”呢?显然也没有这样的道理。

        我一直没有在实修实证方面深入,没能实证自性、亲见如来,这是我的缺憾。所以,目前只能以佛道儒医诸子百家现代科学杂合的知识给世人一些启发,劝人行善向道,广种福田。

        我虽然世俗功名事业一无所成,但是生活也还算悠闲潇洒,自己也感到知足幸福,人际关系也还算融洽,不过我不太愿意交往太多的人,除了必须应付而无法推脱的病人,世俗生活中尽量能做到“随心所欲而不逾矩”。你付村的这个初中同学,显然是迷不是悟呀!天下大道至简,本无所谓“不传之秘”,所有自以为秘者,皆是自迷呀!

        昨天我刚想了一副对联:格 致 诚 正 明 天 道,修 齐 治 平 安 身 家

        至于修道之人的内心,本不需世俗之人的认同,正如老子所谓“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。…… 知我者稀,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉”,又说:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道”。

        老子说:善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

 

        愚兄在此抄录佛门寺庙常见的一首对联,与老弟共勉:

          看破、放下、自在、随缘、念佛

          真诚、清净、平等、正觉、慈悲 

 

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文建大哥,您好!

        今天天气冷,送完货窝在家里,就顺便再聊几句吧。

        看了大哥很多文章,首先呢为大哥认真探索的精神点赞!

        而后发现大哥其实呢智商很高,情商却有待提高。。。

        不要生气啊,呵呵。。。

        因为最近遇到好几位,自负满满的人物,有些确实是身怀绝技,即使是垂死之人,也能徒手治好等等。

        但他们都有一个共同特征----过于自负,眼高于顶,智商上很高,情商上有待提高。

        体现在生活呢,主要是管不住自己内心,一抬眼就是发现他人这个不好,那个不好,而给人的感觉呢,

        就是我自己是独得智慧之人,内心有一种道德优越感,智慧优越感时时在往外发散。

        习惯了以我大腿去较人之胳膊。以我之长,量人之短。

        其实这样呢,明眼人一看就知道此人进入狂慧状态了。但很难开口解释。因为对方智商很高。

        这状态,时间长了,其实很不好,处处发觉他人不好的地方,是您自己在收集他人的短板阴气。他人之短,日久变成自己之短。

        如果反过来做,处处忽略他人缺点,学习欣赏他人优点,则时间长了,傲气自销。能把他人所长转化为我之所长。

        待人接物,也会发自内心的客气,这不是表面的客套,是发自内心的欣赏和赞扬。久之,清高之弊,不解而自解。


 

        佛祖,六祖开悟之后,绝不会轻视他人愚笨,而是尊重他们,耐心教导他们,因为他们知道未来他们有他一样的智慧。

        但他们绝不会一闻凡夫观点,立马反驳,以示证悟。


 

        智商高,情商低之人,清高,自负是标签。其实究其内心是小时候的自卑,不自信所致。

        因为小时候种种原因,在某些方面没有得到过他人的认同,内心深处期望没有得到过满足,所以日后以清高自负的形式来补偿,失却了平常心。

        如真有证悟之人,在禅定时,会发现这些清高自负的种子和起因,可以一一拨除的。


 

        这些人,在生活中往往未能圆融,与周围人关系相处的不是很和谐。

        傅村我一位初中同学也这样,一天到晚沉迷于这些悟,那些悟之中。

        自认为自己独得不传之秘,已经和佛祖差不多了,但连自己爱人和孩子都不能接受他们了。

        认为我已经开悟了,他们还这么愚痴,唉,我也不想多说了。


 

        其实滔滔天下,高手如云,每一个都有自己的一技之长,即使是路边卖菜的老婆婆。

        无论是哪个方面的都有,都是学习的好榜样。

        修佛,修道,修中医,修徒手疗法,修瑜伽的。。。。

        为什么,我们没有发现他们,是因为我们自己常常关在自己的内心房间里闭门造车。

        造成了自己独步天下的错觉,推开门走出去,以发现的眼光去重新观察他人,就会发现一片新天地!

 

最后,祝您有得!


 

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