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    这些年医患关系闹得越来越紧张,经常在新闻中看到医生被患者攻击、甚至发生了好几次“患者杀医”的极端事件!我想主要有以下几方面的原因:

    一、在一个正常的健全的社会,教育和医疗这两块本来应该是完全公益性质的。但是,改革开放后教育产业化、医疗市场化,使得学校和老师把学生当顾客、把教书育人当生意,医院和医生把患者当顾客、把医疗当生意来做,并为此想出种种生财之道,甚至做出种种不近人情的行为,本来最应该受教育的问题孩子却推向社会,本来应该是救死扶伤的医院,也成了“有病无钱莫进来”的交易所。

    二、西医的技术化和程序化,使得医院和医生把患者当机器,让患者感受不到生命应有的尊重。但是,人是有思想、有情感、有灵性的生命,治病完全不同于修理机器,有很多疾病的原因甚至完全不在组织器官这个物质层面。

    三、中国人受西方科学毒害太深,以为生命就等同于肉体的死活,因此对肉身的死亡充满了恐惧。

 

    前些日子受到某个新闻的触动,写了一篇“我为什么不给人占卦”?其中一个主要原因是给人占卦会改变事物的自然进程,因此占卦者会遭受果报。所以我虽然深入研究过 易经和占卦,但是从来不给人占卦,也不给自己占卦,正如古人所谓的“善易者不占” —— 只要把自己的身心调到最佳状态就行了,其它的就交给无所不能的潜意识去做,那么,你的一言一行一举一动都是在占卦,因为你的思维时时处在“心占”的状态,所得到的都是上天的指示和最佳的方案。

    也有人曾经对我说:你给人治病其实也会遭受果报的,特别是那些得了业障病的患者,你治好了他们也是改变了因果,所以原来由患者承受的业报会转移到你身上的。

    是呀!我当然也知道这些道理。但是,真正的医者都有慈悲心和同情心,不忍看着众生受苦呀!所以,总是要尽力而为去帮助患者。当然,这是有前提的:

    首先,自己要有真才实学,对自己的水平心里有底,这样才能艺高胆大,俗话所谓“怀揣金刚钻敢揽瓷器活”。

    其次,自己在道行和修为方面要达到较高的境界,甚至已经能够“跳出三界外不在五行中”,百毒不侵百无禁忌,也不惧因果报应。

    但是,我还是怕接治癌症患者,因为有些患者的疾病本来已经不可救药,非医药所能解决,从佛学因果的角度来说,也是其阳寿已尽、命数当绝,这时候如果遇到患者或其家属不理性,那么医生很可能要吃苦头的。

    算起来我“无证坐医”已经快二十年了,这些年也有遇到过好几个癌症晚期患者,虽然经我努力治疗,最终还是难以挽回生命,好在患者家属也都能理性对待,没有遇到过“医闹”的情况,也没有 招惹过什么官司。

 

    今天收到一个患者吴女士的邮件,这个患者是学佛的,她希望通过我的影响力、利用患者们对我的尊重,向他们布道、劝他们向善。

    显然是她太抬举我了!像我这样自由闲散、淡泊寡欲、在世离俗之人,能有什么影响力呀?最多只是在亲戚、朋友、同学小圈子中传播一些中医思想和传统文化理念而已。

    当然,在修身养性、中医养生方面给予患者力所能及的一些指点,这也是我一直在做的事,有时候仅仅问诊就要花费一个多小时呢!这个过程中就有很多随机的布道和说教,中医称之为“话疗”。

 

=============================== 附:吴女士邮件及答复。

稍后其来短邮解释:

一,我没把你当什么王,只是认为以大家对你的尊重,你更方便引导大家。

二,所有的病其实都是业障,也就是自己所为付出的代价。佛教有些法师关于病的分析你可以看看。从病理分析,血崩确实如你所说,从业障角度,血崩就如我说,所以,劝女人守妇道,劝男人珍惜家庭,对你而言很简单 。

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吴女士:你好! 

    你说得对!不同宗派是为不同根器的人修行而设的方便法门,只是方法和道路不同,其实目的都是一样的,修成以后的结果也是一样的,俗话所谓“万法归宗”。这好比渡河,渡船各不相同,过了河上了岸就和乘什么船没有关系了。

    据我个人所知,血崩纯粹是身体生理性的问题,主要是因为气虚,中医称之为“气不摄血”,与性生活的忠贞与否没有必然的联系,性生活混乱倒是感染一些性病的主要原因,所以女人如果能洁身自好当然更好。

    你要把我当“不善之贼王”来教化,发心甚好,精神可嘉,但是可能没有看准对象哦?如果你认真地、系统地、全面地看过我网站上的书稿和文章,就会知道我是大善、纯善、至善之人,而且是天生的。

    我也一直在不遗余力地劝人向善呢!

    另外,我也经常对身边的人说:医乃小术,并非大道,动针(灸)用药是不得已的事情。

    其实中国古人有不生病的智慧、破生死的法门,那才是天人之道,佛道两家说得很清楚。

 

 

----- Original Message -----

From:(隐去)

To: freeman000

Sent: Wednesday, September 24, 2014 11:17 AM

Subject: 回复:2014年8月3日,吴(隐去)药方。

 

周医生:

您好。不管和您讨论什么问题,都有班门弄斧的嫌疑。不过,还是想和您探讨二个问题:

第一,我们第一次见面,你问我是修哪个的。我被你问的愣了。说实话,我没有任何想法,只是觉得菩提心慈悲心是没有界限的。

上周,一个僧人过来上课,他说:问你是哪个宗派的,这样的人,还在装修找房子的阶段,不是开连锁店的。这个比喻虽然不太恰当,但还算符合。

在我以为,慈悲心是没有界限的。

第二,在术上你是无人可及的。医学你已经到了相当的修为。但最高明的是道,道法自然。您是有道的。也是有术的。但我想,以你的影响力,可以将道给大家微微讲下。

1.不近人情的事。
2.不通人性的事。
3.不合人道的事。提醒病人这三件事不做。这三件事情是蒋最满意的国防部长俞部长一生绝对不做的事情。

例如:血崩,多数是由于不忠或乱来造成的。治疗这样的病人的时候,是不是可以适当提醒。以免当事人一错再错,需要一治再治。这也是慈悲。

前二天,师傅说我,最近一年做善事挺多的,唯有一件没做,就是劝人向善。

想到这个,我就先从您劝起吧。擒贼先擒王,您是有影响力的人,我就先从您开始吧。

病人都愿意听医生的。所以,医生的道很容易转化成大家的道。

一点浅见。仅供参考。呵呵

 

吴(隐去)


 

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妻子看到上述文章,来邮件对此发表看法:

        吴之发心可佳,忑可爱了。只是劝人向善也是需要智慧观察和随顺因缘的。如果不是基于智慧观察和随顺因缘的话,见人就盲目劝人向善,其实意味着人家当下是不善的,这也是很伤人自尊的!为“劝人向善”而“劝人向善”实际不是劝人向善,而是在玩一个“劝人向善”的游戏而已。

        善恶并非绝对的,而是基于一定的价值观念和一定的社会团体利益的,并非绝对的。善法依然是世间法,其果报可能是福报,但如果福报来临却对福报没有良好的起用,用与做恶等等,这样依然会带来苦报。

        所以出离善恶的对待,了知因果,觉知当下才好,一切法都可以成为自己觉悟的资量。