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钱塘散人:
 
    也许是因为我一直关注“高大上”的严肃话题,
 
    那天偶然戏谑调侃了马云作画和巴菲特卖午餐,
 
    结果连续收到弟弟的两封邮件对此进行了反驳,
 
    其一是说马云和巴菲特都有大量钱财用于公益,
 
    马云甚至宣称八十岁后将会对其财富进行裸捐,
 
    巴菲特则说死后把百分之九十九财富用于慈善,
 
    其二是说没有必要讽刺那些高价竞拍的捧场者,
 
    因为买卖双方事先知道拍卖所得用于公益事业。
 

 
    我既然拿此事做调侃岂能不了解上面这些情况?
 
    我比较奇怪和难以理解的是以下三个方面问题:
 
    既然马云百多亿都捐了怎么还需要卖画来筹钱?
 
    巴菲特几百亿都捐了怎么还需要卖午餐来筹钱?
 
    竞拍者为何不自己把几千万直接用于慈善事业?
 
    他们都是想学习陈光标同志把慈善做成娱乐业?
 
    这些人虽然无贪利之心恐怕还是图名之心作怪!
 
    佛学说布施应该无名无相不求回报才是高境界。

 

附: 马云和巴菲特:懂艺术和没文化

 
 
    马云油画被拍3300万元 此前估价200万元(图)
 
 
钱塘散人:
 
    当企业家把生意做得足够大,
 
    曾经的小阿三也成了大画家,
 
    据说阿里的马云就很懂艺术,
 
    因为大师李一王林指点过他,
 
    世间太多无知无畏的捧场者,
 
    所以涂鸦字画也能拍出天价。
 
    传闻巴黎是西方艺术的世界,
 
    建议马云持墨宝去那耍一耍。
 
 
 

        巴菲特午餐拍出天价 中国公司竞拍成功

 
钱塘散人:
 
    美国的巴菲特有钱却没文化,
 
    只好卖午餐会装作可怜巴巴,
 
    想做公益却舍不得自己掏钱,
 
    没想到真有中国人高价买下。
 
    老先生不是美女明星还秃顶,
 
    实指望他私下传授秘诀心法,
 
    中国才是名利场富翁的天堂,
 
    建议巴菲特来帮忙抬升股价。

 

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Ru-Xin 同学回复说:

文建,很同意你的观点。

 

妻子却发来了长长的回复,表达了不同的看法:

如今社会,恶业炽盛。作为一个世俗中人,应弃恶扬善。随喜任何一个善行,哪怕是一个善念。对于恶行,随无力制止,但依然可以以善念回施给他,祝福他早日觉醒,远离恶行,回归本性。
行为和动机,外人能够看到的只是行为,动机只有他自己知道,任何针对动机的批评都没有意义,批评者只是将自己的推测加给别人而已,推测不是事实。
马云也好,还是巴菲特也好,能够将财富回施社会,这是善行,是应该随喜的。至于人家回施社会的财富来源于卖午餐,还是来源于卖画,本质都是一样的。况且拍卖自己的画,也可以将买者的钱用于布施,实际这种善行也是买者卖者的共业,挺好的。
一个公众人物能够把财物回施社会,已经挺好了,他的动机如何,则他必得相应的回报。所谓布施者必获其利益,若为乐布施,后必得安乐!他的动机若为自他的解脱,那其布施则必然成为自他解脱的因,若为获得人天福报,那也必然会获得人天福报,若想获得名,那也会得到名,没有什么不妥。
人家把自己拥有的钱可以布施,但也可以用于企业的运作,增加社会财富,为什么必须用既有的钱布施呢?

佛没有说何种布施高尚不高尚,是你自己知道几个名词就拿来要求别人的。佛只是揭示世间诸相因缘生灭,揭示六道轮回众生的因果关系,揭示一切有为如梦话泡影,如露亦如电。高尚不高尚不是佛说的,而是世俗人理解的。

无相布施不是不留名,不求回报,而是三轮体空,布施时心里没有布施者,没有所布施的物,没有受施者。这个不是站在那里说说话就能做到的,而是修行证得空相后才能自然而然地做的。

记得孔子批评义救鲁奴而接受奖励的弟子,而表扬了接受奖励的弟子。何也?前者看上去高尚,但是却不是大多数人所能够效仿的,若表扬的,则会导致很多人不愿意救鲁奴。而大多数人可以为了奖金而救鲁奴,所以孔子表扬那个就鲁奴而接受奖励的弟子。再换句话说,那个拒绝奖励的弟子,个人玩高尚,却并没有意识到自己的作为会带来不好的社会后果。如果真的想利益更多的人,则需要观察社会的整体状况而作为,而不是只顾自己的行为,这才是“无我”。
 

佛法不是用来说,不是用来批评人的,而是用于实践改变自己的内心,当你用佛法来要求别人批评别人时,你已经不是在用佛法了,而是世俗法。