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刘合芹博士:
 
        正所谓“当局者迷旁观者清”,所以任何一个事情由旁观者来判断更客观,假如这个旁观者还懂佛学,那就专业且客观。
 
        你是已经在学密宗的人(我不知道你有没有正式皈依某个上师),是一个需要挽救的当事迷者,而且可能中毒已经很深。
 
        因为,由于密宗的“四皈依”中,把皈依上师置于佛教正常三皈依之上,使信徒对上师是绝对的服从,这是邪教的典型特征之一。
 
        正是上师对信徒身心的这种绝对控制和信徒对上师的绝对服从和依附,导致信徒会根本上失去正常人的心智,没有理智和判断力,无条件维护上师。
 
        看起来你已经开始具备了上述特征,这让我很是担心!佛陀的八万四千法门中,从来没有一种法门是吃屎喝尿、强奸幼女、强索财物、杀人挖器官!
 
        我回杭州时经常看到你晚上在电脑中用YY软件听讲开示,好几次我都瞄过一眼,那个做开示的正是你所谓的某某仁波切,可见你被洗脑的程度已经很深!
 
        我还一直没有意识到这个问题的严重性,也远远低估了密宗的迷惑性和洗脑威力!
 
        密宗以方便法门给弟子应机说教了吗?没有!它给所有弟子都是相同的那一套荒唐、愚昧、邪恶、变态、恐怖、害人的程式,其中的核心法门就是所谓的“双修”,说白了就是轮奸!而且大多受害者是幼女!还有就是吃屎喝尿吞精液的所谓“灌顶”!这是印度九十多派外道中的性力派鼓捣出来的心理变态的害人法门!
 
        请注意,宗教来自社会,宗教也不能完全脱离社会道德伦理规范,密宗甚至允许奸淫自己的女儿、母亲,这是宗教吗?再次请注意:宗教的首要特点是向善的!
 
        还有还有!宗教的另一个特点是与世无争,密宗不但是与世恶争,而且要杀人、剖腹、挖心、取肠、吸血、剥皮、剔骨 …………
 
        “白骨观”也叫“不净观”,“数息法”在道家中也常用,这两种属于佛教中的正常法门,与密宗的那些变态法门根本毫无关系,密宗有这两种法门吗?
 
        你自己讲故事的过程中,没有注意到其中的逻辑吗?
 
        密勒日巴虽然杀过人,但是他后悔了,改信佛教了,所以才成就了,注意,是改信佛教了,而不是密宗。
 
        就算密宗早期的历史中有过那么几个改邪归正的人,但是到了后来、特别是到了现在,主流已经完全异化为邪教了!
       
        所谓“拙火定”,无非是在高原的耐寒锻炼,本来没有必要硬带上“定”的帽子。
 
        佛教对各种神通都不看重,也不刻意追求,你觉得类似“拙火定”的这种外道小术有什么值得称道的吗?
 
        唱歌传道倒也还算正当法门,而且他唱的道歌都是佛教的内容,那与现在密宗专事性交的法门有什么关系呢?
 
        昨晚的聚会中,北京同学提出了一个疑问,他说像密宗瑜伽这些方法在西方国家(尤其是美国)很受欢迎!你们知道这是为什么吗?
 
        因为西方人特别喜欢做爱,甚至可以不吃饭,但是不能不做爱!那么,你们知道西方人为什么特别喜欢做爱吗?这是西方人的科学观决定的,因为西方人是唯物的世界观,生物体包括人体之间的这种性交,他们最看重其中的感官刺激!
 
        现在你们知道西方人为什么喜欢密宗瑜伽了吗?因为这一派是专门以修炼性交能力作为修道方法的!而这正好迎合了西方人的口味和需求!
 
        其实,密宗瑜伽修炼出来的这点性能力,在中国道家房中术修炼者的眼里根本是小菜一碟!即使像曹操这样军务繁忙的人,向道家学了一点房中术,竟然就能“夜御七十女”!一个晚上与七十个女子性交。你知道黄帝一夜能御多少女子吗?黄帝能夜御三千女,而且羽化而飞仙。
 
        不要说古人,就是你们身边的钱塘散人,只不过学了道家的周天功打通了督脉,夜御二十女也没有问题!问题是这些雕虫小术没有意义,因为它根本不是大道。
 
        那么,西方人(美国人)为什么没有学到中国道家的房中术,而是被藏地密宗的瑜伽术迷惑了么?因为西方人一直对汉地的共产党政府对立、排斥甚至隔绝,但是他们却支持西藏独立,而且有个达赖喇嘛在美国作怪呀!
 
        不瞒你说,如果你是佛学博士,那我必须认真考虑你的意见,但是你是(植物方向的)理学博士,在佛学方面可能还是个小学生,而且从开始一直到目前为止,在传统文化包括宗教方面都是我在启蒙你,有时候你的 净土宗师父和师爷在我眼里都有不如法不究竟的地方。虽然现在我发现不再需要启蒙你了,但是变成需要警醒你了!你性格和思维中的缺点在学佛方面也明显表现出来了,那就是爱钻牛角尖、爱诡辩,无论我说得是对是错,不假思索首先反驳!
 
        你父亲和你小弟也有这个毛病!你还记得吗?那年你父亲来我家按电梯的事?他一定要争论说下去要先按上来键!还有那年在你姨妈家里,我和你小弟吵得差点自己独自先回家!在你家的炕前,你小弟说车灯的反光碗是半球面,我告诉他那是抛物面,不是半球面,他坚决争论不服输!后来还是你在纸上画几何图给我主持了公道。那些年到你家过春节,类似的场景发生过很多次很多次!
 
        你要用建房子、搬石头来修法我当然不反对啊!但是你不要轮奸少女、残害幼女来修法呀!这是天诛地灭、惨无人道的呀!人道都没有,哪来的佛道呢?
       
        把藏传密宗定义为邪教,不是我一时心血来潮,也不是我一个人做如此定性,而是现在正派教法中的很多有识之士的共识!只不过藏传密宗太邪恶!因为他要杀人,而汉地正统佛教讲究戒杀,所以很多汉地的正统佛教信徒只好远远地躲着密宗信徒,惹不起只能躲避,因为毕竟普通的没有成道的佛教徒还是贪生怕死的多,虽然真正的佛教徒其实是不怕死的,因为人其实没有什么生死,真性命永远也不会死,所谓“佛性离生死”,这个我从现代科学也写过好多证明性文章,尤其是最近的量子力学生命观(信息生命)。其实, 在量子力学中,信息不灭,生命不死,这是常识。只不过肉身散坏后,神识(信息生命)进入到了高维时空,所谓的学佛修道,开悟证道,成佛成菩萨,是在肉身存活的状态下神识能进入到高维时空(即信息生命的世界)而已!
 
        所以,我不怕死!而且愿意冒着蹲监狱、甚至冒着生命(被邪教分子谋害致死)的危险,坚决地为揭露藏传密宗邪教害人本质而尽一份自己的力量!所谓“我不下地狱,谁下地狱”!
 
        真正的学佛者,是完全接受佛学理念,而且真正落实到行动上的(比如像我这样的人)!并不一定像你那样天天烧香、磕头、念经、点着七盏酥油灯。
 
        问题正是出在“我(你刘合芹)自己也接触了宁玛派的藏传佛教”,所以你中毒了!万幸的是你只是在“学习基础和前行”,还有挽救的余地!希望你警醒!苦海无边回头是岸!
 
        你下次带一个和你一起学“藏传佛教”的、而且你认为观察到了(他的)智慧增长的师兄来让我见识见识吧!
 
        不过,我要先提前通知你:如果我确认你们同修的是“藏传佛教(密宗)”,那么下次我决定不会再让你们使用我也有份的书房了!如果你们不听劝离,我将报警处理!因为浙江省佛协已经发出了通知,这种情况下可以报警处理。
 
 
周 文  建
 
       

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周文建同学,
 
止!止!止!

 
对于一个自己完全不了解的宗教体系,仅仅凭借网络上的某些人的知见和文字,便判定于邪教!这是在是太过于偏颇了,也太过于鲁莽。网络上任何一个人看到的都是带着自己观念来看的,就是带着有色眼睛看的,看到什么,其实是说明你心里有什么。

 
密宗之所以密,并不是有着不可告人的目的,而是一种遮护。对于不同根基的人宣称不同的法,这些只有那些大成就者,能够观察对方的根器,才能够做到。密宗的法一直就没有中断,传承清晰,能够传法者一定是有证悟的人,才被允许传法。不排除有很多冒牌的仁波切或者活佛,在汉地招摇骗世,行非法之事。但是他们连一个佛教徒都算不上,更不是仁波切,也不是活佛。骗子就是骗子,要打击的是骗子,而不是宗教。
佛陀宣讲妙法莲花经时5000比丘退出,他们自知与此法不相应而不听闻,不至于像现在的人一样,当听闻到法与自己不相应时,便诽谤该法。自以为是,不知道自己所言所行对自己、对他人产生的危害有多大,实在是可怜悯者。佛陀八万四千法对应众生的八万四千烦恼,皆为调服众生的烦恼而说。

 
读《涅槃经》第二十六卷,有一段经文震慑人心:佛在讲如何亲近善友时,举了个典型弟子,拿他的大弟子舍利弗说事,佛陀曾经呵斥舍利弗不善教导其弟子。佛陀在波罗奈国弘法期间,发现舍利弗教其两个弟子,一个修“白骨观”,一个学“数息法”。这两个弟子因为按照师父(舍利弗)的教法修行多年,仍然没有得定,于是生出毁谤佛法的邪见。佛陀见此情状,就把舍利弗叫到跟前呵斥一顿:你舍利弗不善教人,把两个弟子(比丘)教反了,两比丘秉性不一样,一个是负责洗衣服的,一个是做金器工的;做金器的应该教他数息法,洗衣服的应该教他白骨观,因为教颠倒了而致二人生了邪见。训斥完舍利弗,佛陀亲自给两个徒孙教法,二人得到佛陀因机设教,证得了阿罗汉果位。

 
历史上藏传佛教的许多高僧大德的故事在汉传佛教中也是广为流传,并激励着所有求道者。
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密勒日巴尊者,出生在后藏的贡塘(今西藏吉隆县以北靠近阿里的地方),原属琼波家族,从他祖父时起,他家这一支改称密勒氏,定居在贡塘。密勒日巴的父亲除耕地外,还经商和行医,家道慢慢上升。到密勒日巴七岁时,父亲病死,母亲这时二十四岁。伯父为了侵占家产,强迫密勒日巴的母亲嫁给伯父的儿子。母亲不同意,其家产就被伯父全部霸占。于是密勒日巴的母亲带着他和一个妹妹,过着极其贫困的生活。

密勒日巴的母亲很恨迫害他们一家的仇人,一心教育密勒日巴长大要复仇。后来密勒日巴在藏绒地方学会了黑教巫术(即笨教的巫术)。他用这种巫术把他伯父的儿子、媳妇以及有关的亲友一共咒杀了三十五人之多,而且还祭起了冰雹,打毁了全村的庄稼。密勒日巴报仇后,他母亲很高兴,但是密勒日巴却为自己杀人毁稼,造下了恶业而悔恨。为了拯救自己犯下的罪过,他改信了佛教,先在绒地方向一位宁玛派的僧人学习"大圆满法",没有学到精妙处,于是在一○七七年他三十八岁时又投到玛尔巴上师的门下,成了玛尔巴上师的门徒。他在玛尔巴上师处一共学了六年零八个月之久。起初玛尔巴上师为了消除他以前的"恶业",并不教给他什么佛法,只是让他从事种田、盖屋等劳动而已。

玛尔巴上师要密勒日巴建造一座九层大楼,并且对他说:"大楼建好时,就传法给你。"结果大楼建好时,上师又叫他拆掉重建,九层大楼前后兴建九次始得完成。完成后,上师不但不传法,而且还要打他骂他,真是使他无法忍受下去。他的师母看见他如此可怜,想帮忙他去跟玛尔巴上师的大弟子──俄巴仁波切学法。于是他的师母就假冒玛尔巴上师之名,写了一封假信,偷盖上玛尔巴上师的图章,又偷拿了那诺巴大师的身庄严(身上所用的饰物),以及红宝石印。假信上说:"俄巴法身金刚知悉,余正忙于闭关,无暇教导大力(玛尔巴上师叫密勒日巴为大力),故令他带那诺巴大师身庄严,及红宝以表印可。"

俄巴仁波切看完信之后,非常欢喜,以为真是玛尔巴上师的本意,立刻传授喜金刚的大灌顶,和秘密口诀给密勒日巴,并令他闭关精修。可是,没有玛尔巴上师的印可传承,虽然已尽全力去精修,但仍然毫无解证效验,一点也得不到觉受。

不久,玛尔巴上师真的写信给俄巴仁波切说:"大力是恶人,现时谅必仍在汝处,携之同来可也。"密勒日巴就因此再回到玛尔巴上师的住处。后来由于密勒日巴能够毫无怨言地忍受各种繁重的苦役,玛尔巴上师这才把自己的全部密法传授给他。密勒日巴因从玛尔巴上师那里学到了"拙火定",冬天只穿单布衣就能抵御严寒,所以人们称他为"日巴"(意为穿布衣者)。当密勒日巴四十五岁那年回到家乡探亲时,他的母亲已经去世,他的妹妹也讨饭到外地去了。于是密勒日巴到吉隆、聂拉木一带的深山里去闭关,专修密法及气功等。经过严格闭关的专修,他更深刻地领悟了所学到的各种教法。他这次闭关精进修炼长达九年,后来才下山收徒传教。

据说密勒日巴传教的独特方法是通过唱歌来教授门徒,他有一部道歌集,是由他的弟子收集整理的,在西藏民间流传很广。他的道歌都是佛教上的内容,在写作技巧上多采用比喻的手法,无论是写景写人都很生动细腻,对后世藏族诗歌的发展也有一定的影响,在文学史上占有重要的地位。

密勒日巴在四出周游传教时,曾到过冈底斯山一带,当时笨教在那里还很盛行,相传他曾和笨教的大巫师斗法,并取得了胜利,从那以后冈底斯山一带的笨教势力才衰微下去。

密勒日巴在长年传教的过程中,声望一天天高了起来,有许多人做他的施主,还有许多弟子门徒跟随他,他的传教活动一直进行到他八十四岁为止。密勒日巴一生的经历是很苦的,西藏佛教界也以他为苦行僧人的典范。因此,密勒日巴在西藏民间中,成了一个家喻户晓的人物。

密勒日巴于第二绕迥之水兔年(一一二三年,宋宣和五年)在甄区示现圆寂,享寿八十四岁。

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举这个例子只是在说明法是什么?法传人的对机。也只有真正的成就者,才能清晰地了知何时才是传法的机缘。从像上来说开示密勒日巴尊者跟马尔巴大师的学习,只是建房子、搬石头之类的苦役,据说给马尔巴大师建房子,给马尔巴大师的儿子建房子,好像没把他当人看待,但是马尔巴大师的用心是为了消融密勒日巴尊者的曾经犯的重大恶业,消除业障。业障不除,则即使传给他法,他也不受益。如果世人只是看马尔巴奴役密勒日巴尊者的那段,会如何评价昵?如果密勒日巴对马尔巴大师没有信心,体会不到马尔巴大师的良苦用心,受不了马尔巴的劳役之苦而中途离开了昵?他是不是也会在心里骂马尔巴大师不把他当人看待?事件的发生是有很多因缘和合而成的,有表象,表像背后的真实因素是什么?本质又是什么?学佛就是要获得透过表象看本质的智慧,学习佛陀的觉悟之法,并不是用来谈论,用来占有,用来炫耀的。自己是不是受益,是否在用法,自己的现行烦恼是不是降低,这才衡量法与非法标准之一。


 

把藏传密宗定义为邪教,其危害之大,远远地超出密勒日巴杀死的35人,他令很多无量的人失去了学习佛法的机缘,失去了依祜。藏传佛教的高僧大德,他们对于众生的慈悲胜于自己的生命和名誉,他们为了教化不同类型的众生而学习各种技能乃至语言。现在的藏传佛教已经在全球范围内广为传播,他的教学体系是非常严谨和完整的。我自己也接触了宁玛派的藏传佛教,只是在学习基础和前行,但都因此而得到很大受益。我也观察和我一起学习的藏传佛教的那些师兄,他们的法益是非常大的。这不是用语言来夸耀的,而是他们的作为中观察到了智慧的增长。


 

祝福一切吉祥如意!

刘合芹

 

在 2018-02-05 01:43:16,"Freeman Zhou" <freeman000@126.com> 写道:
 
 
    昨天凌晨一点多钟给北京同学发邮件,希望他这次从加拿大回来路过杭州时提前通知我,我有点事想找杭州某同学聚聚。
 
    昨天早上不到九点钟就收到了北京同学的回复告知回国后出差行程,今天下午就接到了他电话告知已到杭州及晚上聚会。
 
    我放下手边的事情往杭州,转两次公交乘高铁打出租,正好准点赶到聚会地点香积寺,此行杭州我有自认为重要的任务。
 
    除了北京同学和他两个官员朋友,还有杭州三个同学,饭局上呆了两个多小时,聊了中医养生话题及合作筹备医馆之事。
 
    快到饭店打烊了还没机会谈我此行的主要任务,某官员及两个下沙过来的同学得先回去了,另一官员想继续听我聊中医。
 
    于是我们转移到运河边某茶楼继续聊,两个多小时后差不多十一点钟才结束,我说的不虚此行就是指不虚此次茶楼之行!
 
    因为我超出预期三倍的效果完成了此次杭州之行的任务!先是电话联系上了杭州同学的前导师,我向他咨询了提案之事。
 
    同学导师很豪爽!他说自己是国家学部委员,不是全国人大代表或全国政协委员,但却是民主党派中的浙江省政协委员。
 
    我觉得他肯定是科教界别委员,所以问他有没有认识民族宗教界别的委员,因为我有个关于民族宗教方面的提案想提交。
 
    他告诉我只要是委员,什么提案都可以提交,不限定内容,让我把提案内容发到他邮箱,他肯定会帮我提交上去就是了。
 
    但是杭州同学、北京同学及其官员朋友觉得这种提案太敏感太重大,他们心里疑惑没有底,不敢答应是否该帮我找门路?
 
    所以他们三人问了很多问题,我也花了很多时间解答,并再三强调此事的重要性,且表示我愿意为此负法律甚至蹲监狱。
 
    他们终于被我忧国忧民的情怀和诚心所感动,另一方面也因为解答了他们的疑问,所以他们答应帮我通过各自人脉提交。
 
    这次我才发现他们能量真是不小!北京同学说其姐夫的老上级是现任中组部长,通过这条线甚至可以提交到习主席手里。
 
    杭州同学其舅舅朋友是新华社杭州分社主人,她通过手机微信现场联系到此人,并把我的提案内容(文章链接)发过去。
 
    但是他们都再三强调提案的调研材料必须真实可靠!如果到了上层那里发现材料不实,会让他们这些帮忙提交的人尴尬。
 
    杭州同学说那个主任可以写内参给新华社,而且只要提案材料真实且重要,他胆子很大什么都敢写!我说记者本应如此!
 
    杭州同学甚至现场帮我预约了明天与那个主任见面,因为他看过了文章,认为需要见面聊,而且此人对中医也很感兴趣!
 
    杭州同学说她明天要去北京出差,让我自己明天直接到此主任办公室去,后来因主任明天临时有事,改为下次再联系我。
 
    那个官员也表示他会帮我联系民族宗教管理部门的一个朋友,我说这条线很好,因为他们对此内行,能够自己做出辨别。
 
    自六点钟到达饭局到十一点钟从茶楼出来,我几乎没有吃一点东西!在茶楼里一半的时间被我用来和他们辩论提案之事。
 
    当然,我也没有耽误他们的正事,在茶楼的另一半时间和她们讨论合作开医馆之事,但是,我自己认为提案之事更重要。
 
    北京同学送我回家的路上,说他妹妹原来在新华社工作,和社长夫人是好朋友,但是他妹妹在国外,而这种事需要面谈。
 
    其实我已经很满意很感谢了,原本只指望一条线,现在有四条线,而且都是高层线!你们不仅帮了我也帮了国家和民族。