是的,你的这个认识很正确也很高深，你说的这两句话其实正是我想对你说的。
这种境界就是《金刚经》中“应无所住而生其心”的含义，这是佛学精髓之一。
无所住是出世法，生其心是入世法。即“以出世之心，精进勤勉地去行入世之事”。
如果能在现实的俗务中做到这一点，于心性的修养和事情的完满都将大有裨益。
但是，很多道理知易行难，尤其是佛、道、禅宗之类的智慧。
如老子说：“吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”。
所以，需要能知能行，知行合一。真道就是在现实中修成的。
这次你想动手做的时候，我也正好愿意做，就是因为“张悟本”事件的机缘和触动，可怜普通民众不识真道而遭忽悠。
悟了道的圣人如果一生“住”在山上不下来，一味无为，不知有为，那说明他还没有悟，或者说还没有彻悟，还是住在“无所住”的法身之体上，还是非究竟，也于世无用。
悟了道的圣人不是住在深山里修行自了的人，而是“终日行而不离辎重”，肩上负着的，心里装着的，永远是天下苍生。
只是：该无所住时即无所住，该生其心时则生其心，事来心现，事去心空，随缘应机，了无挂碍。
附录：
六祖慧能大师在五祖弘忍处，听诵《金刚经》至“应无所住而生其心”句，豁然开悟。
文 建
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Sent: Wednesday, June 09, 2010 2:09 PM
Subject: RE: 无题
我的原则就是该干什么就干什么，努力干，结果不强求，一切顺其自然。
关键是让自己的心静达到平和，随时保持一颗安然的心和美好的心。