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    前些日子曾听妻子说起:福建仙游某农村小庵有个老尼姑得了乳腺癌无钱医治自己扎针放脓。昨天又听她说该老尼姑已经仙逝了。

 

    刚才在杭州火车站候车室,收到妻子短信:你问你弟弟还有无淘汰的本本(周注:笔记本电脑)?福建仙游那个老尼师往生后,她的年轻弟子无有着落,期待有人给她布施一个旧的笔记本,她想带着笔记本流浪。

 

    我想可能是此女年轻出家,忽然间失去师傅,对日后生活感到迷茫而又凡心未泯,所有又想流浪又想要现代化工具(笔记本)。象这类身已出家而心未脱俗,凡圣之间最是煎熬纠结,流浪的想法只是一时之念,并不合理也不可行。

 

    我给妻子回复:我知道海川曾经用过一个旧的笔记本(可能配置不太高),还有我的三星P20也闲置在那里(此机配置尚可但是由于年久硬盘初始磁道磨损严重因此启动有时会不灵)。问题是:我认为她带笔记本流浪并不是理性的、合理的、可行的,或许只是一时之念,可能是她年轻出家,忽然间失去师傅,对日后生活感到迷茫而又凡心未泯,所有又想流浪又想要现代化工具(笔记本)。我有个建议或许可行:你问她多大年纪什么学历悟性如何?如果三十岁以下高中以上学历悟性高,你让她到我们乡下家里来跟我学中医,衣食住行生活方面由我们来供养,还可以提供笔记本和宽带上网,几年后等你也想出家的时候,让我弟出资在金华北山给你们两个选个好地方建个小尼庵,你们两个就作为创始人做“正副庵主”,然后我指点你们用中医免费给人看病,我想政府也是无权干涉的,以后还可以继续收容类似的无家可归的新成员。

 

    过一会妻子回复:太不靠谱了。

 

    我回复:真心作荒诞,显然是无缘,且自由她去,我不复做言。

 

    过一会,我又发:身在方外,心未超凡,貌似学佛,难入圣境。